Je conseille vivement à tous ceux qui désirent débuter ou s'améliorer dans ce genre de poésie, de se procurer cet ouvrage – écrit par deux kajins affirmés – dans lequel découvrir tous les secrets de ce petit poème. Moi je le lis et le relis en long, en large et en travers!

"Un des principes forts du tanka réside dans la juxtaposition de deux éléments: d’une part, la réalité du monde dans lequel nous vivons, attentifs à la nature, à travers la vue, l’ouïe, l’odorat, le goût et le toucher ; d’autre part, les sentiments que cela nous inspire." - Patrick Simon.

 Celles-ci sont les règles fondamentales. Une fois intériorisées, on se rend compte que le tanka devient une sorte de danse des mots, là où le nombre de syllabes à respecter fournit le pas,ce qui se remarque surtout grâce à sa répétition lorsqu’on lit les tankas en succession. Mais à l’intérieur de ce pas, on peut donner libre cours à la propre créativité, en utilisant les diverses figures de style décrites dans cet ouvrage. 

“Il y a toujours un pas de coté, face à la réalité, dans le tanka, toujours une prise de distance, un recul, il y a toujours un sujet, fragile, conscient, ironique ou sceptique, devant le monde, ses façades, son opacité, sa résistance, sa cruauté, sa vie cachée.’’  - Alhama Garcia.

“Le tanka, en tant que poème lyrique n’est lié à aucun autre genre, ce qui le rend libre. C’est de la poésie à l’état pur, car sujet d’une subjectivité intime assumée, car contre-pied du discours social, étant lui-même un discours radical du monde contemporain : le court est la poésie du lieu et des impressions, à partir des cinq sens humains. Sa forme brève, fixe et du vers impairs oblige à une créativité vivifiante.’’  - Patrick Simon.

En général un tanka présente divers niveaux de lecture. Il contient souvent des métaphores, des personnalisations, des double-sens ou des symboles, ce qui peut lui conférer, outre le niveau de lecture immédiat qu’on peut faire, d’autres plus cachés ou plus profonds. Sans oublier que l’écart entre les deux parties s’ouvre à des non-dits où s’insèrent les niveaux de lecture qu’un lecteur peut donner, selon son ressenti du moment, les expériences qu’il a vécues ou son ouverture spirituelle. Ce qui fait qu’un tanka peut évoquer un nombre indéterminé de sensations et d’interprétations en potentiel, s’ouvrant en éventail sur un univers des possibles…

– NadineLéon.