Le pouvoir des mots

Les origines étymologiques de mot et de émotion sont différentes même si les deux mots se ressemblent et semblent s’appeler l’un l’autre. Les émotions naissent avant les mots, mais c’est important de savoir leur donner des mots pour pouvoir les gérer plus facilement. De même que les mots peuvent générer des émotions…

Communication

Communiquer signifie mettre en commun à travers l’expression, partager. Entre humains la communication peut prendre des aspects très complexes. N’oublions pas que nous sommes des animaux parlants et que l’évolution a même porté certains à devenir animaux écrivains...
Comment se produit le pouvoir des mots? À travers quel canal se transmet-il ? Quelles peuvent être les conséquences ?

Durant la communication écrite peut s’activer un transfert d’énergie. Les sensations émotives que peuvent produire les mots en nous se transforment en expérience physique. Elles produisent des changements dans nos réactions chimiques, nos signaux, nos vibrations et nos fréquences.
Les émotions sont le canal à travers lequel peut se réaliser l’empathie qui signifie éprouver le même ressenti que l’autre, entrer en contact étroit avec lui et qui permet de créer une connexion profonde entre deux personnes.

Les mots de l'émotion

Exprimer les émotions à travers les mots permet de les consigner aux autres, tout en les faisant entrer dans l’archétype qui les concerne le plus.
En cas d’expériences négatives, les archétypes sont des contenants où les déposer, c’est un peu comme les ranger dans une boite qui n’est plus seulement la nôtre mais qui appartient à l’humanité. C’est aussi pouvoir fermer cette boite et poursuivre le propre parcours sans plus avoir le sentiment d’en porter seul tout le poids.

Mais pour que puisse s'instaurer un véritable processus de résilience, il est nécessaire que un ou des interlocuteurs soient dans l'écoute profonde et que s'établisse un rapport de confiance et d'empathie...

Quelquefois les mots, mais aussi l’espace entre les mots – le non-dit – peuvent entrer en résonance avec l’intériorité de l’autre, avec son vécu et son ressenti, avec ses besoins. Les conséquences peuvent se manifester sous la forme d’une transformation intérieure, qui consent le passage d’une forme à l’autre, d’une étape de l’être à une autre, d’une nouvelle prise de conscience ou d’un sentiment de réelle compassion, accompagné du désir de lutter pour contribuer à une amélioration des choses, chacun selon les moyens qui lui sont propres.

Symboles et archétypes

Selon Jung l’archétype est une image primordiale intérieure qui représente un concept abstrait sans l’exprimer directement.

Les archétypes s’en vont former mythes et légendes et constituent la structure de la psyché collective de l’humanité, faisant partie d’un langage universel. Plus une image sera simple et concrète, plus elle se rattachera à un archétype archaïque universel, c’est-à-dire commun à tous les peuples.
Au tout début, les humains avaient peu de mots à disposition, ils étaient bien plus proches du silence primordial que nous. Leurs sens étaient bien plus en éveil, ils étaient plus instinctifs, intuitifs et créatifs. Leur approche du monde, de même que sa représentation et l'expression verbale, était du type magique plus que technique et scientifique.
Les premières représentations du monde se sont faites à travers des graffitis. Les primitifs dessinaient des scènes de leur quotidien à l’aide de figures simples. Plus tard ces figurations rudimentaires furent liées à des sonorités et à des mots. Par la suite les mots eux-mêmes ont été traduits en caractères, en signes qui pouvaient former des expressions ou bien des lettres.
(comme déjà écrit dans Haïku – l'archétype)

Les archétypes et les symboles ont des racines profondes dans notre subconscient. Ils constituent une sorte d'archive de tous les passages évolutifs de l’humain lesquels constituent l’inconscient collectif.
Chacun de nous détient plus ou moins enfouis dans la mémoire atavique tous ces passages.

Sommaire :

Impur- Patrick Simon, contre les abus sur mineurs Impur-Patrick Simon. Recension partie 2 Impur-Patrick Simon. Recension partie 3 Le pouvoir des mots Droits de l'enfance

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